
“ 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 ”( 마 5장 3절 )
심령은 마음을 뜻하는 것으로 예수님은 마음이 가난한 자가 복이 있다 하시며 천국이 저희 것이라 말씀하십니다.

마음은 하나님의 형상으로 사람은 에덴동산에서 먹지 말라한 선악과를 먹음으로 인해 동산에서 쫓겨났습니다.
선악과를 먹으면 정녕 죽으리라 하셨는데 성경에서 말하는 죽음은 천국에서 쫓겨나는 것이 죽음인 것입니다.
마귀의 마음이 된 사람의 마음을 하나님은 살리기를 원하시어 독생자이신 예수님을 세상에 보내시고 아들을 믿음으로 말미암아 죽어가는 영혼들이 다시 영원한 마음이 되기를 원하고 원하시는 것입니다.
그래서 우리는 하나님의 아들이신 예수님을 믿어야 하는 것입니다.
예수님은 말씀하시길 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라. 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라 하셨습니다.
육적인 사람의 마음은 무익하고 예수님께서 주시는 영이 곧 영원한 생명이 중요하다는 것입니다. 예수님 말씀을 믿고 마음에 두어야 만이 옛사람의 마음을 버리고 새사람 예수의 마음을 가지는 역사가 있는 것입니다.
사람의 마음은 아무것도 하지 않으면 변화가 일어나지 않습니다. 마음을 새롭게 바꿔먹고 생명을 주신 예수님 말씀대로 하나하나 실천해 나갈 때 바람이 어디서 와서 어디로 가는지 모르듯이 예수님 말씀으로 거듭난 자는 자기도 모르게 작은 예수가 되어가는 것입니다.
예수님의 생명을 가진 자들의 특징은 예수님의 생명의 말씀을 지금 들었는데 돌아서면 또 듣고 싶은 자들로 항상 말씀듣기를 사모하는 자들입니다.
그런 자들이 심령이 가난한 자들이라 예수님은 비유하신 것입니다. 예수님은 세례요한의 때부터 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라. (마11장 12절) 말씀하셨습니다.
침노라는 것은 상대방이 원치 않는데 쳐들어가 빼앗는 것이 침노입니다.
구약에 야곱은 장자의 명분에 얻기 위하여 사냥에서 돌아온 에서에게 팥죽을 주면서 자신에게 장자의 명분을 팔라고 말합니다.
에서는 자기가 곤비하여 죽게 되었으니 장자의 명분이 무슨 소용이 있겠냐 하며 가볍게 여기고 야곱에게 장자의 명분을 넘겨줍니다.
장자는 아버지의 모든 것을 이어받는 가장 큰 축복의 자리인데 에서는 그것을 경홀히 여겼고 야곱은 장자의 명분을 어떻게 하든지 자기가 차지하리라. 침노하는 마음으로 장자의 명분을 얻었습니다.
장자의 축복은 가문을 승계하는 것이요 이 시대 예수님의 생명을 이어 받은 자들만이 영원한 축복을 받을 수 있다는 것을 알려주는 것입니다.
야곱은 장자가 받는 축복을 귀하고 소중히 여겼기 때문에 침노하는 마음으로 에서에게 장자의 명분을 빼앗은 것처럼 예수님을 믿는 자들도 똑같습니다.
예수님은 너희는 나의 모든 시험 중에 항상 나와 함께 한 자들인 즉 아버지께서 나라를 내게 맡기신 것같이 나도 너희에게 맡겨 이스라엘 열두지파를 다스리게 하려 하노라. 하셨습니다.
예수님이 주시고자 하는 영원한 천국에 마음을 둔 자들은 침노하는 마음으로 달려가야 만이 천국을 차지할 수 있는 것입니다.
이제 때가 되어 이삭이 에서에게 장자의 축복을 주고자 사냥을 보내는 사이 야곱이 몸에 털을 붙이고 에서의 옷을 입고 이삭에게 나아오니 이삭이 말하기를 내 아들 에서냐 물어볼 때 야곱은 그러하오이다.
이삭은 야곱이 자신을 속이고 에서라 말한 야곱에게 장자의 축복을 줍니다. 이삭은 야곱에게 축복하기를 “ 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 축복을 받기를 원하노라. ” (창27장29절)
이삭이 야곱에게 왕으로서 축복을 해준 것처럼 예수님께서 우리들에게 나라를 상속받는 왕으로서 축복하시고 어딜 가든지 복의 근원이 되게 하신 것을 알아야 합니다.
그러므로 예수님이 말씀하신 심령이 가난한 자들은 야곱이 장자의 축복을 침노한 것처럼 예수님이 주시는 그 나라 그 왕권을 차지하기 위해서는 누가 뭐라해도 천국을 침노해야 합니다.
예수님 말씀을 듣기를 사모하고 예수님 만나기를 원하는 자들이 진정한 천국의 주인으로서 예수님은 그들을 영원한 왕으로 축복하실 줄 믿습니다.
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