
“ 화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한 바 의와 인과 신은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라 ” ( 마태복음 23장 23절 )
예수님 당시 성경을 잘 안다고 하는 서기관들과 바리새인들이 외식하기 때문에 화가 있다고 예수님은 말씀하십니다.

외식이라는 것은 속과 겉이 다른 것을 말하는 것으로 그들은 율법적으로 십일조를 드릴 수 없는 채소와 향의 무게를 달아서 십의 일을 드리면서 가장 중요한 의와 인과 신을 버렸기 때문이라는 것입니다.
예수님은 말씀하시길 종이 상전보다 높지 못함을 기억하라. 이것을 알고 행하는 자가 복이 있다 하셨습니다.
예수님의 말씀을 전하고자 하는 종은 예수님보다 한참 낮아지고 또 낮아져야 만이 복이 있는 자들인 것입니다.
그러면 예수님이 말씀하신 의와 인과 신은 무엇인가 예수님 말씀으로 알 수 있는 것입니다.
예수님은 회당에서 손 마른 사람을 만났습니다.
사람들이 예수님을 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보았습니다.
예수님은 그들에게 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 말씀하십니다.
그리고 나서 손 마른 사람에게 손을 내밀라 말씀으로 그를 고쳐주셨습니다.
인자는 안식일에 주인이시오 모든 날에 주인이십니다. 그때는 육신의 병이 치료함을 받았지만은 이제는 영혼의 병이 치료가 되는 역사가 예수님을 만날 때 이루어지는 것입니다.
그러므로 예수님을 만나는 날에 선을 행하고 생명을 구하는 것이 옳은 일인 것입니다.
또한 예수님은 의에 대하여라 함은 내가 아버지께 가는 것이라 하셨습니다.
영원한 생명을 주신 하나님께 가는 것이 옳은 것처럼 하나님의 아들이신 예수님께 가는 것이 옳은 일인 것입니다.
예수님은 내가 곧 길이요 진리요 생명이라 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 말씀하셨기에 예수님이 하나님께 가는 길이요 변치 않는 진리의 말씀이요 예수님이 곧 생명이시기에 예수님을 만나지 않고는 하나님을 만날 수 없는 것입니다.
예수님은 만왕의 왕이시며 영원한 천국의 왕이십니다.
왕을 만나기 위해서는 종을 통해서만이 만날 수 있는 것입니다.
예수님을 믿는 자들은 예수님의 자녀요 왕의 자녀들입니다.
왕의 자녀 즉 세자가 아버지 왕을 만나는데 있어 매일 아침 문안 인사를 드리는데 그냥 만나는 것이 아니라 상선영감인 종을 통해서 부왕을 만나듯이 예수님의 자녀들도 예수님의 종을 통해서 만나야 만이 그것이 마땅한 일이요 옳은 일인 것입니다.
어질다라는 뜻의 인은 마음이 너그럽다는 것입니다.
예수님은 말씀하시길 “ 원수를 사랑하며 핍박하는 자를 위하여 기도하라. 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라 ” ( 마5장 44~45절 ) 하나님께서 비를 선 한자와 악한 자에게 내리시고 해를 악인과 선인에게 비취듯이 하나님의 아들 예수님도 그렇게 하신다는 것입니다.
예수님의 아들들은 예수님이 모든 자에게 똑같이 은혜를 베풀 듯이 예수님의 말씀으로 어두운 사람의 마음을 은혜의 해를 비추고 성령의 단비인 예수님의 말씀으로 갈급한 영혼에게 단비를 주어야 하는 것입니다.
신은 곧 믿음인데 사람에게만이 믿음이 있는 것입니다.
예수님이 주시는 믿음은 끝까지 인내하는 믿음이요 견디는 믿음인 것입니다.
예수님은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살린다고 하셨습니다.
예수님의 종을 통해서 예수님과의 만남이 이루어지고 그것이 옳은 일이며 만남을 통해 예수님의 너그러움을 닮아가는 것이 예수님의 자녀의 마땅한 도리인 것입니다.
또한 예수님을 믿는 믿음은 보통 믿음이 아니라 하늘나라 왕이 되겠다고 하는 믿음이기에 이 땅의 믿음이 아니라 예수님의 믿음을 가진 자들인 것입니다.
율법과 의와 인과 신을 버리지 않고 행하는 자들이 하늘나라 상속자들이요 그들만이 예수님이 세상에 오시는 날 예수님의 거룩한 모습으로 변화 받는 자들이 된다는 것을 깨닫는 여러분이 되시길 바랍니다.
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