“ 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 ” ( 마태복음 7장 13절 )

예수님은 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 말씀하셨습니다. 그러므로 예수님이 말씀하신 좁은 문은 예수님의 말씀인 것입니다.

 

성전이 크고 사람들이 많다고 해서 그곳에 진리가 있는 것이 아니요 생명이 있는 것이 아닙니다.

 

14절 “ 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라 ” 예수님은 내 말이 영이요 생명이라 하셨기에 영원한 생명의 말씀인 예수님의 말씀으로 인도하는 문은 길이 좁아서 찾는 이가 적다는 것입니다.

 

예수님은 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 말씀하셨습니다.

 

예수님이 세상에 오신 것은 양의 생명 곧 예수님의 생명이요 천국 왕의 생명을 사람들에게 주려고 오신 것입니다.

 

사람도 자신의 생명을 자녀들에게 주어 사람의 생명을 낳듯이 예수님도 예수님의 생명을 사람에게 주어 예수님의 자녀를 낳기 위하여 이 땅에 오신 것입니다.

 

15절 “ 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 ” 생명의 문으로 들어가기 위해서는 거짓말하는 자들을 조심해야 하는 것입니다.

 

예수님만이 영생하도록 있는 양식을 주시는 분이요 하나님이 인정하신 분이신데 예수님말씀을 떠나 사람의 교훈으로 하나님의 뜻과 마음을 안다고 전하는 자들을 우리는 삼가 조심해야 하는 것입니다.

 

그들의 마음속에는 생명의 말씀이 없고 남의 생명을 뺏어가는 이리 같은 마귀의 마음이 있는 것입니다. 

16절 “ 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 ” 열매 즉 말로서 그들을 안다는 것입니다. 사람 마음에 상처를 주는 가시나무 같은 마음에서 포도 같은 예수님의 말씀이 나올 수 없고 얽히고설킨 엉겅퀴 같은 사람의 교훈에서 무화과 같은 예수님의 교훈이 나올 수 없는 것입니다.

 

17~18절 “ 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 ” 아름답다는 것은 사전적인 의미로는 나답다는 뜻으로 예수님의 사람은 예수님의 모습이 나와야 하고 예수님의 말씀이 입에서 나오는 것이 마땅한 일인 것입니다. 

 

좋은 나무는 예수님의 자녀요 천국을 상속받을 왕의 자녀들입니다. 왕의 자녀는 왕의 말씀이 나오는 것입니다.

 

못된 나무는 예수님의 자녀가 아니요 마귀의 자녀요 마귀의 자녀가 예수님의 말씀이 입에서 나오지 않는 것은 당연한 것입니다.

 

19절 “ 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 ” 예수님의 말씀이 입에서 나오지 않는 사람은 영원한 지옥 불에 들어가는 것입니다. 20절 “ 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라 ” 말을 들어보면 그가 예수님의 자녀인가 마귀의 자녀인가를 아는 것입니다. 

 

21절 “ 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 ” 많은 이들이 주여 주여 부르짖습니다.

 

예수님을 주님이라고 찾는다고 해서 천국에 들어가는 것이 아니라 하나님의 뜻대로 행하는 자가 천국에 들어가는 것입니다.

 

 예수님은 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살린다고 말씀하셨습니다. 아들을 본다는 말씀은 아들 예수님을 만난다는 것이며 좁은 문이요 생명의 말씀인 예수님의 말씀을 믿는 것이 예수님을 만나는 방법인 것입니다.

 

예수님의 말씀을 통해 예수님을 만날 때 예수님께 대한 믿음이 생기는 것입니다.

 

예수님께 대한 믿음은 곧 영원한 생명이기에 예수님을 하나님의 아들로 믿는 자가 영원한 생명을 얻고 마지막 예수님 오실 때에 예수님의 생명을 얻은 자들을 예수님이 당신의 거룩한 모습으로 다시 살리시는 역사가 있을 줄 믿습니다. 

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